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왜냐하면 혁명전 야코프 프로타자노프에게서 처음 되었던 영화의 심리학적 테마가 20년대의 쿨레쇼프와 그의 제자들에 의해 더욱 심화 발전되었기 때문일것이다 베르토프가 서사적인 파노라마를 특징으로 하는 영화를 만들었고, 에이젠슈테인이 지적영화를 만들었지만 결국 이 세 사람은 모두 ‘사회에서 인간이 어떤 위치를 차지하고 있는가’에 대한 테마를 공통적으로 다루었다.
-한편, 스탈린이 집권한 후 30년대의 러시아 영화는 교조적이고 엄격한 통제하에서 만들어져야 했다. 그런데 이러한 상황에서도 ‘영웅들이 있는 가운데에서도 평범한 사람들의 위치는 무엇인가’라는 질문은 여전히 제기되었따. 즉, 20년대 영화의 전통을 지키려는 시도가 여전히 있었던 것이다.

1) 에이젠슈타인과 내적 독백
영화사에서 에이젠슈테인의 위치
세르게이 에이젠슈테인
-1989~1948년
-소련 연방의 라트비아공화국
-`파업`(1924) 초기 무성 영화시절의 걸작들을 발표함
-몽타주 theory(이론)을 확립한 영화감독/theory(이론)가
-“쇼트와 쇼트 사이에 긴장을 불러일으키는 몽타주의 역동성이야말로 영화에서 가장 point적인 것!” ` `전함포템킨`, `10월`
-문학에서 기원했던 ‘내적 독백’이라는 槪念을 누구보다도 적극적으로 영화에 적용시켰던 감독

-1924년은 레프 쿨레쇼프와 세르게이 에이젠슈테인 그리고 지가 베르토프가 등장한 해로 러시아 영화사에 있어 전환점이 된 해였다고 할 수 있다 하지만 이들의 등장이 전혀 새로운 현상만은 아니었다. 에이젠슈테인의 `베진초원`과 바르넷의 …(생략(省略))


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1주차. 러시아 영화세계로 여행하기1

1. 내적독백의 미학: `전함 포템킨`, `10월`

`학습goal(목표) `
1. 에이젠슈테인이 강조한 기법인 ‘내적 독백’을 학습한다
2. 영화 `전함포템킨`과 `10월` 감상을 통하여 내적 독백이 어떻게 적용되었는지 확인한다. 따라서 이 시기의 영화는 우월적 지위를 가진 개별적인 지휘자와 영웅을 전면에 내세웠고 그로 인해 대중 집단을 주인공으로 내세운 20년대 영화와는 대비되었다.

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