갈등론적관점에서의가정생활복지설명
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갈등론적 관점에서의 가정생활복지 설명(說明)
* 갈등론적 관점에서의 가정생활복지 설명(說明)
1) 갈등론적 관점의 배경
갈등론적 관점에서 가정생활을 설명(說明)하기 위해서는 우선 사회갈등theory 의 역싸
적 기원과 관련되는 몇 가지 기본적인 주제를 살펴보는 작업이 선행되어야 한
다.
마르크스와 짐멜의 theory 으로부터 지적 기원을 찾아볼 수 있는 사회갈등theory
은 다렌도르프(Daendorf)의 변증법적 갈등theory 과 코저(Coser)를 중심으로 한
갈등기능주의로 전수되었다(김양희, 1991). 다렌도르프는 권위분배의 불평등이
갈등의 原因으로서 지배집단과 피지배집단사이에 의식적 · 무의식적으로 갈등
이 상존하고 이 두 집단의 이해관계는 불가피하게 갈등을 발생시킨다고 하였다.
앞에서 언급한 기본적인 가정과 definition 을 바탕으로 한 갈등론적 관점의 주요명
제는 다음과 같다(Klein & White, 1996: 189-192).
(1)집단 사이의 갈등은 불공평한 자원 할당 및 경쟁적 사회구조에 기초한다.
갈등theory 의 중추적 definition 이 되는 `자원(resource)`은 개인이나 집단이 즉시 사
용할 수 있는 지식, 기능, 기술, 재료 모두를 포함하며 권력행사의 잠재적 바탕을
제공한다.
2) 갈등론적 관점의 가정과 재범
갈등론적 관점에서의 기본적인 가정은 다음과 같이 네 가지 정도로 요약할 수
있다(Klein & White, 1996: 184-185). 첫째, 인간은 우선적으로 자기 이익에 따라 행동한다. 마지막으로 `합의(consensus)`는 동의를 의미하며, 당사자들이
교섭에 동의하였을 때 얻어진다. 넷째, 프로이드가
말했듯이, 우리 인간 각자는 리비도와 공격적 에너지가 안팎으로 갈등하는 전투
장이다. 여섯째, 짐멜(Simmel)
에게 있어서는 조화와 갈등, 유인과 배척은 늘 사회생활의 기초가 되며, 갈등은
내적으로든 혹은 서로에 대한 관계에서든 집단의 단결을 definition 하고 공고히 하는
역할을 한다. 따라서 우리가 취할 수 있는 대안은 극단적인 사회붕괴나 전쟁으로부터
집단을 유지할 수 있도록 관리하는 것이다. 셋째, 마
르크스에 따르면, 사회관계에 내재하는 모순들은 계급간의 갈등을 불가피하게
하고, 이것이 사회變化를 일으킴으로써 자본주의가 붕괴한다.
(2)집단 내 갈등, 즉 가정…(생략(省略))
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갈등론적관점에서의가정생활복지설명
설명
다. 넷째, 가족과 같은 사회집단의 연구에 있어 우선적인 관심은 갈등을
어떻게 관리하는가이다. 둘째, 갈등은 사회집단에 고유한 것이다. 그 기본적인 주제들은 바로 (1)인간본성의 기본적 요소로서의 갈등성향, (2)
갈등, 경쟁과 회소자원을 위한 투쟁, (3) 갈등을 사회의 기본구조 조건으로 보는
마르크스(Marx)의 theory , (4) 심리내적 갈등에 대한 프로이드(Freud)의 정신分析
모델, (5)관계의 본질에 대한 베버(Weber)의 사고, (6)갈등이 보다 큰 사회에 제
공하는 통합적인 사회기능 등이다(유계숙 외, 1999: 304-305).
이를 구체적으로 살펴보면, 우선 홉즈(Hobbes)와 마키아벨리(Machiavelli)가 본
것처럼 개별적인 인간 행위자는 순전히 자기 이익만을 추구하므로 국가가 통제
를 하지 않는다면 인간의 기본적인 본성 때문에 끊임없는 갈등상태가 발생한다. `교섭(negotiation)`은 가족 내에서 갈등을 다루는 데 사용되는 주요기
술 중의 하나로서 , 갈등을 보이거나 대립하는 양쪽이 나름의 목표(goal)가 있고 다른
한쪽을 목표(goal)에 가까이 다가가도록 권유하거나 강요하는 데 그들의 자원을 사용
할 때 발생한다.
갈등론적 관점의 가장 기본적인 definition 을 이루는 것들에론 갈등, 구조, 자원, 교
섭, 합의 등이 포함된다(Klein & White, 1996: 186-189). 우선 `갈등(conflict)`은 이익이나 견해의 불일치, 충돌, 부조화 등으로 definition 된다된다. `구조(structure)`는 경쟁
적이거나 협동적인 상황의 구조 및 집단의 구조, 두 가지의 의미를 갖는다.
한편 코저는 갈등이 사회체계 내에서 통합성과 adaptation(적응) 성의 긍정적 기능을 하는 것
으로 보았다(김경신, 1993).
지적 전통을 통해 살펴본 갈등theory 의 the gist적 요지는 갈등이 집단에 고유한 것
이기 때문에 갈등은 이익집단과 이기적인 개인 사이에서 계속될 수밖에 없는 것
이다. 셋째, 사회집단 간의 갈등은 불
가피하다. 다섯째, 베버에 따르면, 사회관계 내의 한 행위자가 저항에도 불구하고
그 자신의 의지를 관철시킬 수 있는 것이 권력인데, 이 같은 권력의 제도화나 합
법화와 관련해서 사회갈등 혹은 사회질서와 관계가 된다된다.
둘째, 다윈(Darwin)의 `생존투쟁 과 `적자생존` 의 definition 에서 보듯이, 인간은 사회
적 생존을 위해 제한되고 회소한 자원을 두고 갈등과 경쟁을 하게 된다된다.
