中國 소설관의 역사
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작성일 20-08-04 00:17
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中國 소설관의 역사
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= 장자의 소설, 공자의 소도, 도청도설, 괴력난신, 순자의 소가진설, 사설, 간언 등은 소설에서의 소는 질적으로 낮은 것을 가리켰음을 공통적으로 일깨워줌.
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- 순자(荀子:BC298?-238?)가 제시한 사설, 간언 등은 장자가 말한 소설과 비슷한 뜻을 지닌 것이라고 할 수 있음. 소가진설(小家珍說).
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순서
중국(China) 소설관의 history(역사)
다.
설명
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→ 장자(BC365?-270)가 제일 처음 사용한 소설은 상대방의 환심을 사려는 의도 아래 꾸며낸 재담이나 귀담아 들을 가치가 없는 이야기를 뜻함. 소설의 소는 질적으로 낮은 것.
-반고(班固:32-92)는 <한서예문지>에서 소설양식과 소설가의 원형을 밝힘. 제자를 유가, 도가, 음양가, 법가, 명가, 묵가, 종횡가, 잡가, 농가, 소설가 등 10가지로 분류, 이 중 볼만한 것은 소설가를 제외한 나머지 9가.
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(편기:작가가 살고 있는 시대를 저울질 하듯 고르게 기록하는 것을 목표(goal)로 하는 것, 소록:어떤 인물에 관해 자기가 아는 바만을 기록하는 것. 일사:사관이 기록한 것 중 빠진 부분을 보충하는 것. 쇄언:거리나 마을에 떠도는 짧은 이야기. 군서:지방의 산수와 인
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-당나라의 history(역사) 학자 유지기(劉知幾:661-721)는 <사통>의 잡설편에서 당에서 송,원에 이르기까지의 문언소설을 편기, 소록, 일사. 쇄언, 군서, 가사, 별전, 잡기, 지리서, 도읍부 등과 같이 10가지로 분류 → 10가지의 양식은 history(역사) 서술의 대리양식이라는 공통점을 지님.
- 중국(China)에서 소설(小說)이란 말이 가장 먼저 나타난 것은 <장자(莊子)> 잡편, 외물 제26.
- 공자(孔子:BC552-479)는 소도(小道)라는 용어를 제시함으로써 소설의 정의 에 가장 먼저 접근. 소설의 원형으로 소도 이외에 도청도설(道聽塗說) 제시. 문학을 학문의 연장선에 놓고 봄으로써 문학을 재도(載道)의 수단이나 계몽의 measure(방안) 으로 여김. 재도의 문학관. <논어>에서 소설을 암시하는 말로 괴력난신(怪力亂神)이 있는데 비현실적이고 비합리적인 현상들을 총칭.
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- 이 후 환담(桓譚:BC24-AD56)같은 theory(이론)가에 의해 소설의 소에는 짧은 것, 단일한 것이란 뜻이 추가. <신론(新論)>에서 소설양식의 구성방법과 사회적 기능에 마주향하여 다음과 같이 설명. 만약 소설가가 토막 지어진 작은 이야기들을 종합해서 그것에다 비유를 취해 짧은 글을 짓는다면, 그 글에는 몸을 다스리고 집안을 요점함에 있어 볼 만한 것들이 있다.
