문화대혁명시기의 China경제 -등소평 복귀의 의의
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작성일 23-01-17 09:58
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모택동의 개인 영도는 실제상으로 중공중앙의 집단영도를 빼앗아 대신 들어섰다.
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문화대혁명시기의 China경제 -등소평 복귀의 의의
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한글1
문화대혁명시기에 1973년 이후 등소평의 복귀이후 중국의 정책변화에 대해 설명했습니다. 1966년 5월 중공중앙정치국확대회의에서 통과한 <오·일육 통지>와 동년8월 중공8차11중전회에서 통관한 <무산계급文化(문화)대혁명에 관한 결정>은 `文化(문화)대혁명`전면발동의 표지이다. 모택동의 개인숭배에 관련되어는 열렬한 정도로 치켜세웠다. Ⅱ. 본론
文化(문화)대혁명이란 1966년 5월에서 1976년 10월까지 모택동에 의해서 발동되고 영도된 정치운동 말한다. 이 두 次例(차례)의 회의는 소위 팽진, 라서경, 육정일, 양상곤 반당집단과 소위 유소기, 등소평 사령부에 관련되어 착오의 투쟁을 진행하였다. 이것은 실질상 한 계급이 한 계급을 전복시키는 정치대혁명이다.
文化(문화)대혁명은 세 시기로 나눌 수 있다
첫번째 1966년 5월 文化(문화)대혁명 발동에서 1969년 4월중공구대紹介까지이다.한글1 , 문화대혁명시기의 중국경제 -등소평 복귀의 의의경영경제레포트 ,
설명
레포트/경영경제
다. 중공중앙영도기구에 관련되어 착오의 개조를 진행했고 성립된 `중앙文化(문화)혁명소조`가 중앙의 대부분의 권력을 장악하였다. 모택동은 한 무리의 자산계급과 반혁명의 수정주의 분자들이 이미 중국(China)공산당, 정부, 군대와 文化(문화)영역의 각계 안에 섞여 들어와서 상당히 많은 단위의 영도권이 이미 마르크스주의자와 인민군중의 손에 있지 않다고 여겼고 당내 자본주의노선을 걷고 있는 당권파가 중앙에 자산계급 사령부를 형성하고 그것이 하나의 수정주의의 정치노선과 조직노선을 가지고 있고 각 성, 시, 자치구와 중앙 각 부문에 모두 대리인이 있고, 과거 각종 투쟁은 모두 문제를 해결할 수 없다고 여기고 단지 `文化(문화)대혁명`을 실행해서 공개적으로 전면적으로 아래에서 위로 광대한 군중을 발동해 나와서 앞에서 기술한 어두운 면을 들추어내야만 주자파에게 탈취 당한 권력을 다시 빼앗아 올 수 있다고 여겼다. 이런 착오의 예측에 근거해서 모택동은 文化(문화)대혁명의 발동을 결정했다. 그리고 그 발단은 오함의 경극 `해서파관`에서 비롯되었다. 임표, 강청 등은 `중앙혁명소조`의 명의를 이용해서 기회를 타서 `타도일체`, `전면 탈권`과 전면내전을 선동했다. 중앙 여러…(생략(省略))
문화대혁명시기에 1973년 이후 등소평의 복귀이후 China의 정책변화에 대해 說明(설명) 했습니다.
