배비장전의 풍자성 고찰
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작성일 22-09-29 23:33
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이조의 가치질서에서는 정신적이고 도덕적으로 고상하고 권력과 부가 보장된 양반지배계층이 우위에 있는 가치라면 물질적이고 빈곤과 수모가 잇게 마련인 피지배층 상민이 하위가치이다. 이런 면에서 볼 때, <배비장전>은 골계와 해학으로 풍자의 메스를 무디게 한 경우의 예라고 할 수 있따
⑴ 구 조
<배지장전>의 풍자구조는 양반과 상민의 대립이라는 측면에서 논의가 가능하다.배비장전의풍자성고찰 , 배비장전의 풍자성 고찰감상서평레포트 ,
Ⅰ.서 언
Ⅱ.근 원 설 화
Ⅲ.풍 자 의 양 상
⑴ 구 조
⑵ 人 물 과 표 현
⑶ 주 제 의 논 의
Ⅳ.결 언
Ⅲ.풍자의 양상
<배비장전>의 풍자는 연암의 소설, 의인체 소설과는 달리 그 양상이 해학과 골계와 깊게 관련되어 있따그래서 풍자소설로 규정짓기 보다 골계소설의 하나라고 할 수 있다고 애매한 단정 밖에는 확실한 주장이 두려운 형편이다. …(drop)
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작품이 갖고 있는 독특한 풍자의 양상을 전체적으로 說明(설명) 했습니다. 정비장이 애랑 앞에서 알몸이 되고 훼손한 사건, 배비장의 은궤망신 사건 등이 다 대상의 가치를 비속화하는 일이 었고 목사가 이에 직접적 상대가 아니었어도 그들의 저의는 목사를 포함한 A영역의 인하가 목적이었고 표적이었다. 특히 성속,진가, 선악, 대소, 定義(정이) 과 실체등의 이질적 대립은 풍자의 차원을 넘어서서 신선한 웃음을 야기하고 있음에 비추어 가치영역의 파괴, 저하동화의 이론(理論)이석래,｢배비장전의 풍자구조｣ PP.86을 적용하여 보고자 한다.
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설명
배비장전의 풍자성 고찰
다. 전자의 높은 가치영역을 A,후자의 낮은 가치영역을 B 라 할 때,<배비장전>에서는 목사와 비장이 A이고 애랑과 방자가 포함된 낮은 가치영역이 B가 된다 <배비장전>의 풍자는 A,B영역의 가치 대결에서 A --> B와 같이 A영역의 비하작용에 있으나 정비장과 애랑의 관계,그리고 정, 배비장과 목사를 포함한 지배계층과 애랑, 방자가 대신하는 피지배계층의 관계에서 다른 풍자구조를 찾을 수 있따 우선, 목사나 정, 배비장이 속한 A영역이 상민계층의 B영역으로 가치 저하됨으로써 상대적으로 B영역의 가치가 상승되었다. 골계는 ‘위대한 것을 위하여 준비되었던 마음의 긴장이 의외로 작은 것과 부딪쳐서 이완되었을 때 느껴지는 일종의 쾌감’으로, 그 중 주관적 골계는 기지,풍자,해학 아이러니 등을 포함한다.
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배비장전의풍자성고찰
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작품이 갖고 있는 독특한 풍자의 양상을 전체적으로 설명했습니다.
