환경철학 `삶과 죽음` 피터 싱어
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작성일 22-10-11 09:32
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이번엔 비용 문제가 아니라 인간의 존엄성에 초점을 맞추고 되었다. 그리고 임신 17주째였다. “우리는 그것을 할 수 있다아 그러나 그것을 해야 하는가?”란 질문이 발생하고, 혼란스럽고 양립할 수 없는 판단들이 생긴다. 그러나 집중 치료에 필요한 비용을 사회가 감당해야 하는가? 결국 3달 반 동안 마샬의 심장은 뛰었고, 건강한 아이가 태어났다. 또한, 법원은 후견인을 세워 마리온이 원하는 것은 무엇일까? 를 물었지만 알 길이 없다.
2장 죽음의 definition 를 어떻게 수정할 수 있는가
죽음의 전통적 설명(說明)은 ‘체액 순환의 영구적인 정지’이다. 의료 기술의 진보는 우리가 이전에 직면할 필요가 없던 문제에 상대하여 생각하도록 만들었다. 그녀의 부모와 애인은 아이가 태어날 수 있기를 원했고, 필요한 모든 의료적 행위를 하기를 원했다.환경철학삶과죽음피터싱어8p , 환경철학 `삶과 죽음` 피터 싱어인문사회레포트 ,
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다. 이런 definition 를 사용하면, 의사는 호흡과 체순환이 멈춘다면 어느 정도 시간이 경과한 후 그…(생략(省略))
환경철학 `삶과 죽음` 피터 싱어
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피터 싱어의 `삶과 죽음`을 읽은후 장별로 내용을 요약하고 느낀 점을 쓴 독후report입니다. 부모는 인공호흡기 제거를 원했지만, 의사는 태아의 생명을 유지하기 위해서 인공호흡기 제거에 반대했다.
피터 싱어의 `삶과 죽음`을 읽고 장별로 내용을 요약하고 느낀 점을 쓴 독후감상문입니다. 윤리위원회는 마샬의 이익, 태아의 이익을 고려하여 마샬의 신체를 유지하고, 태아가 태어날 수 있는 단계까지 성숙할 수 있는 기회를 가져야 한다고 했다. 이 두 예는 현대 의학이 어디까지 나아갈 수 있는가에 대한 물음을 야기했다. 트리샤 마샬의 과정에서 의사들은 윤리적인 선택을 했다. 다음으로 마리온 플로흐는 뇌사상태였고, 임신 13주째였다.환경철학삶과죽음피터싱어8p
-제 1부 미심쩍은 최후
1장 죽은 여인의 출산
트리샤 마샬은 뇌사상태였으나 인공호흡기로 호흡을 유지하여 신체 기능은 정상이었다. 태아의 이익은 무엇인가? 집중 치료를 포기하는 것이 이 과정을 자연에 맡기는 것인가? 이것이 태아의 운명인가? 결국 태아는 자연 유산되어서 이 논쟁은 끝나게 되었다. 죽은 시신에 대한 존중은 생명권만큼 절대적인 것이 아니기 때문에 마리온의 몸을 인큐베이터로 사용해도 되는가? 그리고 마리온의 영혼은 언제 떠나는가? 영혼이 분리되어서 시신으로 볼 수 있는가? 하는 종교적 문제도 야기된다된다.
