공자의 삶에 서의 불혹
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작성일 21-02-12 08:32본문
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공자 역시 몇 년 전 제나라에 갔다가 사람들의 멸시와 질시를 받고 돌아온 적이 있었다.〈위령공〉
공자가 내린 군자에 대한 정이다.
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공자의 삶에서의 불혹 (不惑)
사십 줄에 들어서자 공자의 경륜은 더욱 높아갔다.
“나이 사십이 되어서도 남에게 밉보인다면 그것으로 끝이다.〈양화〉
나이 사십이면 인격이 완성될 시기인데 그 나이에 남에게 미움이나 받고 있다면 참으로 딱한 노릇이다.
군자는 의義에 밝고 소인은 이利에 밝다.〈술이〉
배움에는 나이가 없을 뿐더러 아무리 배워도 지나치지 않다는 얘기다. 그렇지만 배움에 대한 공자의 열정은 식을 줄 몰랐다. 그것은 바로 ‘군자君子’였다.
공자께서 말씀하셨다.
“내가 몇 년을 더해 오십까지 배운다 해도 크게 과하지는 않을 것이다. 그렇게 한번 굳어진 평판을 고치기에는 자못 늦을 수 있다는 의미에서도 이런 말을 했을 법하다.〈위령공〉
이처럼 군자는 존경을 받을만한 사람이지만 소인은…(투비컨티뉴드 )
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공자의 삶에 서의 불혹
설명
공자의 삶에 서의 불혹
순서
다.〈이인里仁〉
군자는 평시 너그러우나 소인은 항시 초조하다. 그로 인해 공자는 다소 충격을 받았을 것이고 자신을 다시 한 번 되돌아 볼 수 있는 기회가 되었을 것이다.〈자로〉
군자는 넉넉하나 교만하지 않고 소인은 교만하나 넉넉하지 않다. 이 말만 놓고 보면 군자는 도덕군자를 일컫는 듯하다.
공자께서 말씀하셨다.
군자는 의를 바탕으로 삼아 예를 행하며 공손함으로 나아가 믿음으로 이룬다. 그런데 이 문장을 ‘오십까지 주역을 공부하면 큰 허물은 없게 되리라五十以學易可以無大過矣’고 해석하는 경우도 있따 어느 쪽이든 공자가 사십이 넘어서도 배움에 깊이 몰두했음을 알 수 있따 그리고 이 즈음 공자는 대인과의 관계에 있어서도 각별한 주의를 기울였다.〈자로〉
군자는 자기를 탓하고 소인은 남을 탓한다. 그는 아직 자신의 공부가 부족하다고 생각했다. 그런 일련의 경험을 통해 공자는 객관적인 모범이 될 수 있는 하나의 인물상을 제시하기에 이르렀다.〈술이〉
군자는 화합하지만 어울리지 않고 소인은 어울리지만 화합하지 않는다.