한문학작가론 assignment
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작성일 20-07-22 17:39
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악한 일을 하지 않고 모든 착한 행실만 신봉하여 행함은 석가모니의 가르침이다.
설명
차여입즉효어가 출즉충어국 노사구지지야
또 모든 일을 억지로 처리하지 않고, 말을 하지 아니하고 일을 실행함은 주나라 노자의 가르침이며,
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지혜 있는 이는 시기에 순응하는 데서 성공하고, 어리석은 자는 이치를 거스르는 데서 패하는 법이다.
또, 이들은 집에 들어가서는 부모에 효도하고, 나가서는 나라에 충성을 다하니,이는 노나라 공자의 취지이며,
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광명 2년 7월 8일에 제도도통검교태위 모는 황소에게 고하노니, 무릇 바른 것을 지키고 떳떳함을 행하는 것을 도(道)라 하고, 위험한 때를 당하여 변통하는 것을 권(權)이라 한다. 비록 백년의 수명에 죽고 사는 것은 기약하기 어려우나, 모든 일은 마음으로써 그 옳고 그른 것을 이루 분별할 수 있는 것이다.
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<三國史記 卷 第四, 眞興王 三十七年條>
2. 檄黃巢書(격황소서-역적 황소에게 보내는 격문)
今我以王師則有征無戰 軍政則先惠後誅 將期剋復上京 固且敷陳大信 敬承嘉諭 用戢奸謀
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국유현묘지도 왈풍류 설교지원 비상선사
순서
諸惡莫作 諸善奉行 竺乾太子之化也.
且汝素
廣明二年七月八日 諸道都統檢校太尉某官 告黃巢 夫守正修常曰道臨危制變曰權
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제약막작 제선봉행 축건태자지화야
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且如入則孝於家 出則忠於國 魯司寂之旨也
우리 나라에는 현묘한 도가 있으니 이를 풍류라 한다.
처무위지사 행불언지교 주주충지종야
이제 내가 왕사로서 말하면 정벌함은 있으나 싸우지는 않고, 군정(軍政)은 먼저 은혜를 베풀고 베어 죽이는 것은 뒤로 한다. 장차 상경(上京)을 수복하고 진실로 큰 믿음을 펴려고 함에 공경스럽게 가유를 받들어 간사한 꾀를 쳐부수려고 한다. 이 가르침을 설치한 근원은 이미 선사에 상세히 기술되어 있거니와,
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處無爲之事 行不言之敎 周柱忠之宗也
그것은 실로 유.불.선 3교를 포함한 것으로서, 모든 생명과 접하여 이들을 감화하였다.라고 하고 있다.
國有玄妙之道 曰風流 說敎之源 備詳先史
實乃包含三敎 接化群生
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智者成之於順時 愚者敗之於逆理 然則雖百年繫命 生死難期 而萬事主心 是非可辨
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실내포함삼교 접화군생
다.
