북한의 종교 실태(實態)와 남북한 교류
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작성일 19-10-18 21:45
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북한의종교기말시험 , 북한의 종교 실태와 남북한 교류인문사회레포트 ,
다. 북한주민들은 종교적 욕구를 김일성주의로 대체하고 있을 뿐이다.
이처럼 북한주민들은 손금을 보거나 물을 떠놓고 비는 행위쯤은 대수롭지 않게 생각하고, 복채만 마련되면 점을 보러 가는 모습도 나타낸다. 특히 최근에는 극심한 경제난과 사회불안으로 점집이 더욱 성행한다는 것이다. 이는 대다수의 북한주-민들이 종교없이 살고 있더라도 기본적인 종교욕구는 갖고 있는 한 단면이기도 하다고 할 수 있따 본래 인간은 경제동물(homo economicus)이면서 종교동물(homo religious)이기도 하다. 현재 북한에 아주 제한적으로만 관제적 종교활동이 있고, 극히 일부 주민들만이 음성적으로 개인의 종교생활을 지키고 있지만, 종교욕구 자체도 없다고 할 수는 없다. 인간은 본능에 의해 삶을 영위하지만 영적이며 정신적인 추동력에 의해서도 삶의 에너지를 얻는다. 북한주민들이 종교에 대해 거부감을 갖는 두번째 이유는 과거 종교인들이 불순분자로 분류되어 사회적 불이익을 당하거나 핍박을 받는 것을 보았기 때문일것이다 북한주민들은 종교를 사람들에게 환각을 갖게 하는 미신으로서‘주체적 인간’이 믿을 바 못되는 몹쓸 대상이라고 생각한다. 그러면서도 정작‘점’(占)을 본다든가 푸닥거리를 하는 것에 대하여 거부감을 갖지 않는 이중성을 보인다. 그래서 최근에는 가정주부들까지 가짜 점쟁이로 나서는 example(사례) 가 비일비재하다고 한다.
종교를 접하기 힘들 줄만 알았던 북한에서 종교에 대한 인식이 바뀌었음을 소개하였고, 남북한 종교 특히 교회의 교류가 통일의 밑걸음이 될 수 있음을 체계적이고 자세하게 썼습니다. 이는 토속신앙으로서 일종의 풍습으로 여겼기 때문일 수도 있지만, 갈수록 어려워지는 생활고와 future(미래)에 대한 불안이 커지는 것도 원인(原因)으로 보인다.
2. 북한의 종교 정책
북한은 정권수립 초기의 반종교정책에서 1972년 헌법에 `반종교 선전의 자유`를 명기하고 1980년초 종교활동 규제완화 정책에 이르기까지 약 30년동안 종교말살정책이 지배해 왔다고 볼 수 있따
1950년에 채택한 형법에는 `종…(skip)
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북한의 종교 실태(實態)와 남북한 교류
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종교를 접하기 힘들 줄만 알았던 북한에서 종교에 대한 인식이 바뀌었음을 introduce하였고, 남북한 종교 특히 교회의 교류가 통일의 밑걸음이 될 수 있음을 체계적이고 자세하게 썼습니다.
설명
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북한의종교기말시험
레포트/인문사회
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.북한의 종교에 대한 시각
① 북한 당국의 시각
※ 종교 관계 낱말에 대한 북한의 해석 (조선 말 사전)
② 북한 주민의 종교에 대한 시각
2. 북한의 종교 정책
3. 북한의 종교 實態
① 북한의 종교 집단
② 종교 관련 기관
② 민간에서의 종교의 확산
③ 북한에서 종교에 대한 인식이 변화하게 된 원인(原因)
4. 종교분야에 있어서의 북한의 변화
① 종교에 대한 인식의 변화
② 종교에 대한 정책적 제도적 변화
5. 통일에 대한 기독교계의 시각과 역할
① 국제환경 변화와 한국교회의 통일론의 변천
② 통일환경의 조성과 교회의 역할
③ 기독교 제 단체들의 북한 돕기 운동
④ 한국교회의 통일선교 발자취
6. 남북 교회 교류 내역
① 남북간 교회의 교류가 진행되기까지
② 남북한교회 교류
1) 글리온 회의
2) 동경회의
3) 북미기독학자회의
4) 기독자간 대화
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Ⅲ. 결 론
북한주민들이 이렇게 종교에 대해 적대심을 갖는 것은 11년간의 의무교육기간 동안 종교는 제국주의의 文化침투와 식민지적 침략의 첨병 역할을 한다고 하는 교육에서 비롯되었다.
