한국 고대 불교사상
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작성일 22-12-25 05:48
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그리고 이들은 큰 폭우로 도성이 무너질 때 입성(入城)할 계획을 세우고 7월 13일에는 무기를 갖춘 많은 신도들을 양주 대전리에 모았다. 보름 정도가 지난 후 이 사건이 조정에 알려져 여환 등 그 주동자 수 명이 처형됨으로써 이들의 허망한 꿈이 부서졌다. 이들의 미륵신앙에는 민간신앙인 용신앙이 관련을 맺었고, 또한 무당들이 이에 적극 참여하고 있었으며, 이들을 따랐던 사람들이 대부분이 하층의 민중이었다는 특징을 보인다. 따라서 이 시대에도 미륵신앙은 여전히 계승되고 민중들이 희망의 종교로 믿었을 것임에 틀림없...
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다. 무장한 신도들을 양주에 남겨둔 여환 등 10여 명은 15일에 상경, 비가 오는 것을 기다려 대궐을 침입하기로 했다. 다만, 1688년(숙종 14)에 미륵신앙자들이 일으킨 사건, 소위 요승 여환지옥(妖僧呂還之獄)은 당시 기층사회에 행해지던 미륵신앙의 성격을 이해하는 데 도움이 된다
승려 여환은 그의 아내인 환향, 무녀인 계화, 아전이었던 정원태, 그리고 황희를 규합, `석가불이 다하고 미륵불이 세상을 주장하게 될 것`이라고 양주군 청송면을 중심으로 미륵신앙을 폈는데, 그들을 따르는 무리가 황해도, 강원도 등지에까지 퍼졌다. 따라서 이 시대에도 미륵신앙은 여전히 계승되고 민중들이 희망의 종교로 믿었을 것임에 틀림없... , 한국 고대 불교사상인문사회레포트 ,
이 시대에 조성된 미륵불상이 상당 수 전해지고 있따 따라서 이 시대에도 미륵신앙은 여전히 계승되고 민중들이 희망의 종교로 믿었을 것임에 틀림없다. 불안하고 어두운 사회, 흉년과 질병으로 고통받던 민중에게 새로운 세계의 도래를 기약하는 미륵신앙은 소박하고 막연한 기대감을 자극할 수…(skip)
한국 고대 불교사상
이 시대에 조성된 미륵불상이 상당 수 전해지고 있다. 그러나 이들이 예언했던 날이 되어도 비는 오지 않았다. 정씨인 여자무당 계화는 정성인(鄭聖人)이라고 하여 민중들을 유혹하는가 하면, 괴이한 글을 지어 `7월에 큰 비가 와서 도성이 무너질 것`이라고 하면서 미륵신자들에게 장검과 군복을 정비시켰다. 여환은 `이제부터 용이 아들을 낳아 나라를 다스릴 것`이라고 하면서 아내를 용녀부인이라고 부르고 능히 變化가 불측하다고 퍼뜨렸다.
레포트/인문사회
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이 시대에 조성된 미륵불상이 상당 수 전해지고 있다. 이에 하늘을 우러러 아직은 공부가 이루어지지 않아 하늘이 아직 응하지 않았다고 탄식하면서 16일에 양주로 돌아갔다. 그러나 그 자세한 것을 알게 해 줄 문헌 는 빈약하다.
