죽어도 좋아 제한상영가 찬반논쟁에 대한 고찰
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작성일 20-12-11 20:16본문
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다시말해, 영등위가 제한상영가의 객관적 기준의 잣대로서 선정성을 강조함으로써 <죽어도 좋아>의 문제장면을 논함에 있어서 작품의 예술적 맥락을 우선하여 보자고 주장하는 관계자들을 설득시키지 못하고 있따 그들 주장처럼 Internet을 통해 이미 못볼 것도 없는 현실에서 새삼스럽게 오랄섹스 장면을 작품의 맥락을 무시한 채 선정성 운운하는가에 대해 지적받는 것은 일면 당연하다 하겠다.
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<죽어도 좋아> 제한상영가 찬반논쟁에 대한 고찰에 대한 글입니다. 물론 종교적인 이유 때문이지만, 결코 그렇지 않은 것은 키스장면보다 더 고려되어야 할 강간장면은 범죄로 인정하고 보여주고 있다는 말을 들으면 한국영화인들은 어떻게 생각…(drop)
죽어도좋아제한상영가
설명
다. 필자로서 영등위의 심의기준에 대해 더 부가하자면, 제 3조 제 4항의 첫 번째 사항의 적용으로서 <죽어도 좋아>의 주인공들의 행위가 대다수 노인들의 성생활에 대한 입장을 왜곡시켜 결과적으로 자손들의 어른들에 대한 시각을 편파적으로 이해시켜 정서적 혼란을 야기시키지 않나를 고려해야 했다.죽어도좋아제한상영가 , 죽어도 좋아 제한상영가 찬반논쟁에 대한 고찰인문사회레포트 ,
<죽어도 좋아> 제한상영가 찬반논쟁에 대한 고찰에 대한 글입니다. 세 번째 사항의 적용은 풍속에 관련하여 첫 번째 사항의 우려가 우리의 풍속에 반하고 있음을 영등위가 강조하지 못했다는 점 등이다. 그러나 문제의 본질은 선정성이든 예술적 맥락이든, 문제의 장면을 선명하게 보여주든 어둡게 보여주든, 보여줄 것과 안 보여줄 것을 구분 못하는 우리의 자존심이요 수치심이다. 다만 우려가 되는 것은 영등위의 객관적 기준이 사회단체의 意見(의견)을 수렴해서 제정되었다고 하나 내부 기준이라는 한계이다.
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죽어도 좋아 제한상영가 찬반논쟁에 대한 고찰
레포트/인문사회
1. 여는말
2. 몸말
1) <죽어도 좋아>의 오랄섹스 장면에 대한 논의
2) 예술성과 포르노성 관한 견해
3) 표현의 자유, 볼 권리보다 더 주장되어야 할 수치심의 문제
3. 맺음말
출처
그것은 오랄섹스가 구체적인 표현에는 해당되지만 음란성의 여부에 있어서는 주장하는 쌍방 간의 입장에 따라 큰 견해 차가 발생하는 것이다. 그러나 필자가 듣기로는 영등위의 결정에 반대하는 주체세력의 합의 하에 내부기준이 만들어졌다면 비公式 적 법적 기준으로서 우선은 유효하다고 사료된다
2) 예술성과 포르노성 관한 견해
동양에서 유일한 日本(일본)의 성인영화관에서 조차 성기노출은 포커스 아웃시킨다는 사실은 우리에게 느끼게 하는 바가 있따 세계 제 2의 영화산업국인 인도의 경우는 그들 영화에서 키스장면을 보여주지 않는다고 한다.