로고스와 신
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작성일 22-12-27 14:23
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다음에 Xenophanes는 전통적으로 내려온 종교인 의인론적 신관(의인론적 신관)을 공격한다. Thales의 물의 형이상학적인 힘, Anaximanthr... , 로고스와 신자연과학레포트 ,
다. 의인적 다신교에 있어서는 신들도 인간처럼 서로 싸우고 질투하고 간통하고 시기한다. Thales의 물의 형이상학적인 힘, Anaximanthr...
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물활론에서는 원질자체의 힘에 의하여 운동, 變化(변화), 생성과 소멸의 원인(原因)을 설명(說明)하였다. 도대체 전통적 종교는 귀족계급의 자기반영인 까닭에 그 속에는 비도덕적인 요소가 많이 혼합되어 있어 희랍사람들의 도덕적 부패의 근원이 되었던 것이다. 크세노파네스는 맨먼저 부패된 올림피아(Olympia)경기를 비난한다. 국가가 건전해지고 질서와 조화가 이룩되는 것은 市民들이 올바른 이성-지혜를 사용하는 까닭이요,결코 Olympia의 경기대회에서 우승하기 때문이 아닌것이다 . 당나귀는 사람보다 힘이 세다. 그러나 사람의 지혜(Sophia)는 더욱 귀중하다고 그는 말한다. Miletos가 페르샤군에 의해 함락된 원인(原因)은 물질적인 culture의 향상으로 인한 향락주의로 부터오는 정신적인 허무주의에 있다는 것이다. 신이 인간과 동일한 형태를 가지고 있다면 신과 인간이 구별되는 표식은 무엇이냐? 신이 인간의 옷을 입고 있으며 말을 하며 얼굴을 가지고 있다고 생각하여, 에치오피아 사람들은 신의 머리가 검고 코가 낫다고 생각하며 트라키아 사람들은 신의 눈이 파랗고 머리가 금색이라고 생각한다. Thales의 물의 형이상학적인 힘, Anaximanthros의 무제한자의 무제한한 능력, Anaximenes의 이들 둘(Thales와 Anaximanthros)의 중간적인 바 제한적이면서도 무제한한 공기의 힘, 물질의 기본적인 본질이 에네르기인 점과 자기(Herakleitos) 이전(이전) 에 나타난바 현상의 차이,대립,투쟁적인것에 가장 적합한 불(화) 의 신적인 능력등은 확실히 원질과 그 원질의 원인(原因)을 구분하지 못하였다. 그러나 그렇다면 소나 …(drop)
물활론에서는 원질자체의 힘에 의하여 운동, 변화, 생성과 소멸의 원인을 설명하였다. 이에 대하여 이들둘의 관계를 확연히 구분하려는 최초의 노력이 있었으니 그것이 곧 크세노파네스의 철학이다.
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물활론에서는 원질자체의 힘에 의하여 운동, 변화, 생성과 소멸의 Cause 을 설명하였다. 도대체 신이 인간의 형태를 하고 있으며, 신의 수효가 많다는 것 자체가 모순인 것이다.
