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자유로부터의 도피(Escape from Freedom)

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작성일 20-03-18 05:04

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하지만 현대인들은 오히려 이러한 자유를 스스로 포기하고 있따 개인적으로 보면 사람들은 어디서나 무리를 이루려 한다. 두 종유의 자유란 소극적 자유와 적극적 자유이다. 테러리스트의 목숨을 건 테러에서 볼 수 있는 것은 개인의 자유나 생명의 존엄성을 모르는 하나의 기계같은 사람이다.
먼저 프롬은 자유의 문제를 심리학적 각도에서 分析하며 나아가 사회문제 및 이데올로기적 조건과도 결부시켜 history(역사) 적 사실을 들어 설명(explanation)하고 있따 프롬은 ‘자유’를 두 종류로 나누어 설명(explanation)한다. 이렇게 얻어낸 자유를 현대인들이 기쁘게 누리는 것이 당연하다. 정치적으로 겨우 얻어낸 선거권을 지연이나 학연에 의해 아무렇게나 행사하는 모습에서 개인이 자신의 자유를 포기하는 것을 볼 수 있따 더 넓게는 자신의 종교와 민족을 중심으로 뭉쳐지는 경향을 보이고 있따 9.11테러나 미국의 아프가니스탄 공격을 보면 알 수 있는 것이 이러한 민족주의적 경향이다. 자아를 버리고 집단내에 소속되어 있을 때에 이러한 현상이…(skip)


다. 노예에서 농노로, 농노에서 신민으로, 신민에서 시민(Citizen)이 되기까지 국가나 군주의 압제로부터 벗어나려는 노력이 계속되었다. history(역사) 는 지금껏 소극적 자유를 누리기 위한 과정이었다. 마침내 현대의 시민(Citizen)들은 기본적 자유와 평등을 누릴 수 있게 되었다. 소극적 자유란 다른 개인이나 집단, 특히 국가의 지배나 압력으로부터 벗어나는 것이고 적극적 자유는 개인의 자유, 평등을 누릴 수 있도록 국가나 집단에 요구할 수 있는 권리를 가지는 것이다. 가까운 곳에서부터 찾아보면 대학내에서도 동아리, 학회등에 열심히 가입하고 그렇지 않으면 동기들과 소규모그룹을 이루어 몰려다닌다. 좀 더 넓게 보면 자신이 사는 지역과 학교등을 연관지어 다른 사람과 연관짓고 싶어하고, 소속감을 가지고 싶어한다.


에리히프롬-자유로부터의도피



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내가 읽은 책은 ‘에리히 프롬’의 ≪자유로부터의 도피(Escape from Freedom)≫으로 1941년 초판을 바탕으로한 김철수 번역의 책이다. 뭔가에 쫓기듯이 무리를 이루려하고 그렇지 못하고 혼자 떨어져있을 경우 불안해한다.
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