풍물굿에 대한 고찰
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작성일 22-11-16 01:17본문
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풍물 , 풍물굿에 대한 고찰감상서평레포트 ,
1. 풍물굿의 槪念
2. 풍물굿의 명칭
1) 농 악
2) 사물놀이
3) 그 외의 명칭
3. 풍물의 history
1) 풍물의 기원(발생)
2) 풍물의 발전 과정
4. 풍물의 지역적 분화 및 지역적 특징
1) 지역별 명칭 및 특색
2) 전라 좌도굿과 우도굿의 비교
5. 풍물굿의 수난, 단절
6. 풍물의 특징
7. 풍물의 구성과 그 원리
1) 악기의 특징 및 구성
2) 풍물의 구성요소와 그 특징
이러한 민중들의 삶인 풍물굿의 형태가 현재에 와서는 서구文化의 effect(영향) 으로 말미암아 단지 무대화되어 감상하는(보고, 듣는)정도에서 그치는 놀이 형태로 전락해 가고 있는 실정이다.)
농악이 글로 처음 나타난 것은 1936년 총독부에서 펴낸 `부락제(部落祭)`라는 책에서였다. 관련정보가 필요하신분에게 좋은 참고자료로서 활용이 되셨으면 합니다. 다들 좋은 점수 받으시길 바랍니다.풍물굿의 개념과 명칭, 역사를 살펴보고, 풍물의 지역적 분화 및 지역적 특징 및 구성과 원리에 대해서 정리했습니다.
2. 풍물굿의 명칭
1) 농 악
1870년대까지 판소리 춘향가에는 `두레굿`이라 쓰였는데, Japan제국주의의 농업 수탈정책의 하나인 농업장려운동으로 원각사의 협률사라는 단체에서 `농악(農樂)`이라 부르기 스타트하였던것으로 보인다. 관련정보가 필요하신분에게 좋은 참고 로서 활용이 되셨으면 합니다. (history적인 기록은 일제식민지시대에 대부분 소실되고 변조되었다. 따라서 농악이라는 말은 일제시대 때 Japan학자들에 의해 생긴 …(투비컨티뉴드 )
풍물굿의 concept(개념)과 명칭, history(역사) 를 살펴보고, 풍물의 지역적 분화 및 지역적 특징 및 구성과 원리에 상대하여 요약했습니다.
순서
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설명
풍물
레포트/감상서평
풍물굿에 대한 고찰
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다.
우리의 옛 전통文化의 휼륭한 멋인 풍물굿이 본디 모습을 잃어가고 일반인들에게 단지 시끄러운 타악의 음률로서만 전달, 인식되고 있는 모습에서 탈피하여 삶의 공동체적 활력소가 되고 건강한 모습들로 비춰지기 위해서는 일반인들의 인식과 대학文化에서 풍물굿의 모습이 옛 조상의 생활文化였던 것처럼 오늘날에도 우리의 공동체 文化로써, 정신文化와 놀이文化로 올바르게 정착 되야할 것이다. 다들 좋은 점수 받으시길 바랍니다.