기호학파의 도통의식
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작성일 22-11-18 23:52본문
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사친등을 궁구하는 것은 [대학]의 일이다. [대학]은 상면에 나아가 곡진하게 그 이치를 상세히 궁구하는 것이니, 사친하는 까닭이 무엇이며 사장하는 까닭이 무엇인 지를 궁구하는 것`이라고 하였는데 말의 뜻이 더욱 분명하다. 정경임이가 말하기를, `[소학] 시에는 단지 그 섬기는 것을 익... , 기호학파의 도통의식인문사회레포트 ,
상면이라는 것은 [소학]의 상면이다. 정경임이가 말하기를, `[소학] 시에는 단지 그 섬기는 것을 익...
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레포트/인문사회
상면이라는 것은 [소학]의 상면이다. 그러나 어류에 말한 것을 살펴본다면, `[소학]은 어버이를 섬기는 것을 배우는 것이고 어른을 섬기는 것을 배우는 것이며 또한 바로 그 일을 이해하는 것이다. 소위 일용하지만 그 까닭은 알지 못하는 것을 말한다.
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기호학파의 도통의식
상면이라는 것은 [소학]의 상면이다. 정경임이가 말하기를, `[소학] 시에는 단지 그 섬기는 것을 익히며 그 소이연은 궁구하지 않는다. [대학] 때에는 인사상에 나아가서 천리를 궁구하는데 소위 상면이라는 것은 각각의 사건마다의 상면을 가리킨다`고하였다.
사계가 생각하는 [소학]과 [대학]의 차이는 사친 등과같이 구체적인 행위를 일상적으로 어떻게 하여야 하는 것인…(생략(省略))
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순서
다. 주자가 오회숙에게 답서한 것을 본다면, [소학]에서 알고 행한다는 것은 천소한 것을 일컫고 [대학]에서 알고 행한다는 것은 심대한 것을 일컫는다고 하였다. 사친등을 궁구하는 것은 [대학]의 일이다. 사친등을 궁구하는 것은 [대학]의 일이다. 이것은 소위 백성이 일용하여도 그 까닭을 알지 못한다는 것과는 같지않다. 어떤 사람이 말하기를,`[소학]은 비록 그 사를 몸소 행하는 것을 주로 하지만 이미 학이라고 한다면 먼저 알고 나서 행하여야 한다`고하였다. 소위 상면이라는 것에 대한 경임의 생각이 옳은 것 같다.