E. H. Carr에 관해
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종교와의 관계에서는 歷史의 완결성은 歷史의 의미와 중요성을 좌우하는 어떤 초歷史적인 힘에 대한 신념과 조화되기 어렵다고 보고 歷史가는 신의 힘에 의존하지 않고 자신이 문제해결의 주체가 되라고 강조한다. 카보고서1 , E. H. Carr에 관해인문사회레포트 ,
1. E. H. Carr
1) E. H. Carr 연보
2) E. H. Carr의 생애와 학문적 활동
2. E. H. 카의 저작
1) 歷史란 무엇인가(What is history?)
(1) 歷史란 무엇인가 ; E. H. Carr
(2) 歷史란 무엇인가 - 제 2판
(3) ‘歷史란 무엇인가’를 넘어서
2) 나폴레옹에서 스탈린까지
3) 소비에트 러시아史
4) 그 밖의 저작
5) 관련도서
3. E. H. 카의 歷史관 - 歷史란 무엇인가를 중심으로
1) 진보의 사관
2) 상대주의 사관
3) 歷史관에 대한 총요약
4. 보고서 작성일지
또한 歷史가 인간이 인간을 observe하므로 주관적이라는 견해에 상대하여는 주체와 객체의 분리를 주장하는 인식론에 반대하여 인식의 과정을 주체와 객체의 상호의존을 포함하는 과정으로 보았고 歷史의 객관성을 강조한다.
歷史가는 개인의 선과 악보다는 그들의 업적이 우선 관심이며 따라서 개인에 상대하여가 아니라 사건이나 제도나 정책에 상대하여 도덕적 판단을 내린다고 보고 있따 선과 악 같은 개념(槪念)은 사유하는데 필요한 범주들이나 그것이 특정한 내용으로 채워지기 전까지는 의미가 없다고 보고있으며 따라서 歷史가는 선과 악 대신에 진보적, 반동적이라는 비교할 수 있는 성질의 용어를 사용하여 도덕적 판단을 하는 경향이 있따
- 제 4장 - 歷史에서의 인과관계
歷史연구는 요인에 …(省略)
E. H. Carr의 생애와 역싸관 학문적활동 등에 대해 조사한 입니다.E. H. Carr에 관해
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E. H. Carr의 생애와 역사관 학문적활동 등에 대해 조사한 자료입니다.
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